viernes, 1 de marzo de 2013

Reflexión.


Dedicaré esta entrada a una reflexión sobre el último tema que hemos dado en clase de filosofía. En el cual hemos tratado la estructura del ser humano desde distintas posiciones filosóficas : el dualismo y el monismo.

Dualismo :
El Dualismo defiende dos principios que se dividen en :
-Clásico : cuerpo y alma
-Contemporáneo: cerebro y mente.
El Dualismo se ramifica a su vez en derivaciones diversas, de las cuales una de ella es el puritarismo . El puritarismo es una posición que defiende que el cuerpo no importa, es la parte mala de nosotros, ya que cumple más pecados, y que el alma es lo que si importa.
El origen de esta posición según Doods, se da en el chamanismo siberiano y en el orfismo. Los cuales contactaran con el pueblo griego. Aquí toma el papel nuestro amigo Pitágoras, al cual le influyó el dualismo y lo llevó hacia Grecia, donde formó una especie de orden filosófica formada por una mezcla de científicos y monjes.
Un alumno de Sócrates, Platón, fue influenciado por la comunidad de los pitagóricos. Por lo que pasó al Cristianismo ( en el cual influyó bastante) y más tarde al pensamiento occidental.
La concepción platónica del ser humano indio se basaba en que en el cuerpo existen los pléxos ( que en total existen cuatro), donde están las neuronas, por lo que la información va desde el cerebro a el resto del cuerpo y de todo el cuerpo va al cerebro. Pero según los indios existe el chacra y nuestra personalidad esta repartida por todos los puntos nerviosos que se encuentran en la columna vertebral.
Por otra parte para Platón existen tres tipos de almas:
-Alma racional: la lógica, la razón
-Alma irascible:tiene como función las pasiones nobles (el deseo, la energia, la fuerza)
-Alma concupiscible: instintos más primarios.
También contamos con Descartes, que es dualista. Y en su ontología plantea, tres tipos, a los que denomina sustancia o res:
-Material ( res extensa) : física ( no hay libertad, todo esta provocado por una causa previa).
-Pensamiento (res congitans) : SI hay libertad.
-Res infinita: Dios.
De estas tres, las primera y la segunda son totalmente independientes.
Su antología defiende que el ser humano es el único que comparte dos sustancias a diferencia de los animales que son material. Las dos sustancias que nos abarcan son el pensamiento y el material.
Hasta ahora he estado hablando sobre el dualismo clásico, ahora daré pie a el dualismo contemporáneo ( cerebro y mente), donde se cita que el pensamiento y el físico se relacionan pero no del todo. Esto a su vez se divide en :
-Dualimo interaccionista: donde dos autores, Popper y Eccles, defienden que el cerebro y la mente están relacionados, pero no no son lo mismo.
-Inteligencia artificial: existen una relación entre el cerebro y la mente ; la parte física ( cerebro) y la mente ( interior cerebro). Por ejemplo un ordenador y su software.

Monismo:
El Monismo se basa en lo material y se divide en monismo clásico y monismo contemporáneo, donde en este ultimo se vuele a dividir en monismo reduccionista y emergentista.
En el monismo clásico nos encontramos con dos autores : Demócrito y Epicuro.
Demócrito ( S.V antes de Cristo) cita que todo es materia y esta se puede dividir tantas veces hasta que llegue a ser átomo. Por lo que según Demócrito toda la materia esta formada por atomos que vibran en movimiento y su vez esta formada por el vacío.
Epicuro, por otra parte, asume a Demócrito. Defiende que el fin de esta vida es ser feliz. ¿ Qué nos lo impide? El miedo. ¿ Cómo se consigue la felicidad? Siendo capaz de buscar el placer y evitar el dolor. Reducir el dolor y aumentar la felicidad, por lo que hay que saber elegir los momentos de los placeres con sabiduría, utilizando la razón.
En el monismo contemporáneo todo también se basa en lo material.
Tenemos el monismo reduccionista: en el cual se defiende que la mente se reduce a actividad cerebral.
Y el monismo emergentista: donde la materia se va formando y se le va agregando partes, las cuales se van sofisticando hasta llegar a ser más compleja, y después de esa complejidad aparece algo más del conjunto.